الشيخ محمد حسين الأعلمي
34
تراجم أعلام النساء
--> - جزائر كوس صورت خود را به آن مستور ميداشتند حتى قابلهها وپيرزنها اقدم مؤلفين يونان مىنويسند كه دختران بعد از اختيار شوهر بحجاب صورت خود را مىپوشانيدند وزنان در وقت خارج شدن از خانها مكلف بحجاب بودند وقبائلى كه در آسياى صغرى أقامت داشتند وماديين وفارس يعني ايرانيهاى قديم وعرب عادت حجاب جارى بود - ونقوش قديمه نشان ميدهد كه زنها سر را مىپوشانيدند . وهمچنين مىگويد كه حجاب در رومانيها در عصر شوكت خود وأول جمهوريت بحد كمال اهتمام بحفظ قانون حجاب داشتند بر حسب قول مؤرخين كه از مستندات معتبره نقل كردهاند ملل بزرگ دنيا كه از تمدنداران عصر بوده احساس نموده واهتمام به آن داشتند - وبه شهادت تاريخ ملل متمدنه از قديم الزمان پس از احساس احتياج محض شرافت وسعادت جامعهء خود قانون حجاب را حافظ بوده وباين وسيله از فساد أخلاق واختلال نظام هيئت اجتماعي أيمن بودند . وبازمىگويد رومانيها كه دولت معظم وباهمت وعظيم بودند در حجاب به قسمي اهتمام داشتند كه قابلهها ودايهها هم از خانه خود بيرون نمىرفتند مگر با چادر ورو پوشيده وروى چادر هم عبائى بلند سرتاسرى كه سرتاپا را فراگيرد مىگذاشتند كه حجم اندام آنها را هم نامحرم نبيند پس معلوم شد كه حجاب در قديم زمان نزد صاحبان أديان مرسوم بوده حتى در ميان بتپرستان ويهوديان - تا آنكه مىگويد در ص 120 مسئلهء رفع حجاب يكى از بزرگترين مفاسد عالم ترقى وباعث انحطاط سعادت نوع بشر است عقلاء عالم ناگزيرند از اقرار واعتراف بوجوب محجوبيت ومستوريت نسوان سر ندهند آيا زنى كه تمام همت ومعلوماتش راجع است به تزيين وتمام كمالات را منحصر به خودآرائى ميداند در اين موقع رفع حجاب چه نتيجة دارد آيا غير از فساد مردها وزنها ثمر ديگرى دارد آيا زنى كه فقط بحسن وجمال مىبالد كمالات را منحصر بتجمل ميداند مىتواند در جامعهء رجال داخل شود - البتة هركسى كه قواى عاقلهء خود را حاكم قرار دهد ومحكوم هوا وهوس نباشد تصديق مىنمايد كه رفع زنها ودخول آنها در جامعهء مردان فوق النهاية مضر ومفسده وباعث خرابى مملكت خواهد بود اگر زن در پس پردهء عفت وعصمت زيست كند -